《文化苦旅》读后感集合15篇
读完某一作品后，相信大家的收获肯定不少，需要回过头来写一写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编整理的《文化苦旅》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《文化苦旅》读后感1坦率的说，大师当年的《文化苦旅》以及《霜冷长河》的确有惊艳的地方，虽然还是免不了矫揉造作，但至少还流露出一点知识分子的小清高，不完全是媚而无骨之作。书的第三部分是秋雨老师的书法赏析，尤其是第四篇《钟山之碑》，源于中山陵改造，秋雨老师在接受南京媒体采访时曾表示，“这个碑文是我的真实心声”。
碑文中有这样一段：“南京人民于甲申之年启动整治宏图，斥资五十亿，搬迁十三村，移民两万余，增绿七千亩……一时气象万千，如画卷新展，岭苑初洗，经典再现……主事者命余，方落数语，已烟霞满纸，心旷神怡。”不知“满纸烟霞”从何而来？秋雨老师才写了三句话，就觉得字字珠玑，还毫不犹豫地夸自己“满纸烟霞”。如果幸运的话，这块碑传个几百年，“斥资五十亿，搬迁十三村，移民两万余，增绿七千亩”这些文字能够留给后人研究当代中国的拆迁盛况，真是委屈了这块石头。
何谓“文化”？大师自己恐怕也说不圆，因此他借谢晋之口说“我最大的苦恼，是遇到了不懂艺术的审查者和评论者”，而实际上，看起来吓人的《何谓文化》，不过是以几篇演讲主打的杂碎拼凑，更本谈不上宣传中所谓对文化最“诚恳、最隆重的回答”，委屈了几百张好纸。
《文化苦旅》读后感2 ……此处隐藏5800个字……子孙。而文人的作用，也就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟出来。因此，文人也是丰富历史古迹的内涵的要素。没有了历史事件与人物，人们对于无论有着任何意义的景观都只会有：“自然的力量多大啊！”或者“古人的智慧与技术多高啊！”之类单纯的赞叹，而永远也不会有更层次的感慨。旅游的更高层次，就是要领悟我们祖先的精神，继承和发扬中华民族数千年来的传统精神。 《文化苦旅》读后感15“我抛弃了所有的忧伤与疑虑，去追逐那无家的潮水，因为那永恒的异乡人在召唤我，他正沿着这条路走来。”
———题记
近两日读了《文化苦旅》，我总觉得内心某一处被深深触动。最先吸引我的是这书名，“苦”旅，为何“苦”？“苦”在何处？
我最先感到便是文笔“苦”，表面似清风一缕，一笔一画轻快、平淡。细回味，却心神震撼，五脏六腑统统被这阵风吹得地动山摇，屡屡被作者笔下的故事所气愤。
纵观全书，我印象最深的首数《道士塔》，如此庄严神圣的敦煌，却交于文盲道士王国菉看管。可恨啊！这样的一个他偏偏在偶然间发现了藏经洞，并因无知而将这些珍贵的文物低价卖给了英国人。可叹啊！当时唯一知道此物珍贵程度的是中国翻译蒋孝琬。
当然，这旅行不只有“苦”，也有“甜”。这文化的探险下有婉约、秀美、下着细雨的江南，也有神秘、高雅、充满故事的西域。那些《我的山河》与那《远方的海》无一不在我的心中落下种子生了根。那些山峦雄伟、高峻，那水流奔涌、冲击。这些山水令人如此难忘，我的心随之跳动着，眼泪早已收不住。
我无法隐藏自己对那份山河的热爱，对那段历史的惋惜，还有生在这么一个温暖、倔强的有生命力的国家的由衷骄傲。我从未这么深爱过任何物体，除了我的家，我的国家！
